Ahmad Tafsir, Filsafat Pendidikan Islam, Bandung, Rosdakarya, 2010, hlm.43. Muhaimin, Arah Baru Pengembangan Pendidikan Islam: Pemberdayaan, Pengembangan Kurikulum hingga rededifisi Islamisasi Pengetahuan,Bandung: Nuansa, 2010, hlm.13 Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Balai Pustaka, Jakarta, 1994), hal. 211 Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kalam Mulia, 2010, Cet-8,hlm.121 Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus, hal. 211 Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan Dalam Perspektif Islam, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 1992), hal. 12 Mahmud Syaltut, Ila al-Qur`an al-Karim (Cairo: Mathba`ah al-Azhar, 1962), hal. Qurais Shihab, Membumikan al-Qur`an: Fungsi dan Peran Wahyu Dalam Kehidupan Masyaraka,, (Bandung: Mizan, 1995), hal.
Omar Muhammad al-Toumy al-Syaibany, Fasafah Pendidikan Islam, Jakarta: Bulan Bintang,1979, hlm.427. Abdurrahman al-Nahlawi, Ushul al-Tarbiyah al- Islamiyah, (Damaskus: Dar al-Fikr, 1979), cet ke 1, hal. Soerjono Soekanto, Pokok – Pokok Sosiologi Hukum, (Jakarta: Rajawali Pers, 198), hal. Noer Aly, MA, Ilmu Pendidikan Islam. Kudus: Perpustakaan kudus, hal.
Pendidikan Islam merupakan hal yang tidak bisa terlepas dari kehidupan umat Islam. Pendidikan merupakan unsur terpenting bagi manusia untik meningkatkan kadar keimanannya terhadap Allah SWT, karena orang semakin banyak mengerti tentang dasar-dasar Ilmu pendidikan Islam maka kemungkinan besar mereka akan lebih tahu dan lebih mengerti akan terciptanya seorang hamba yang.
Ramayulis, Ilmu, hlm.126 Ramayulis, Ilmu, hlm.129 Ramayulis, Ilmu, hlm.129 Ramayulis, Ilmu, hlm.130 Hasan Langgulung, Azas-Azas Pendidikan Islam, Jakarta: Pustaka al-Husna, 1998, hlm.12. Bailey pegasus caravan chest of drawers for sale.
Basic Education in Islam can be distinguished on the basis of Ideal and Operational; Basic ideal of Islamic education is identical with the teachings of Islam, which is derived from the Qur'an and the Hadith. Al-Quran and Hadith are understood by the scholars in the ijtihad and qiyas. In essence, the Qur'an is discusse about human culture.
Furthermore, it contains truth in line with the truth that is acceptable logically and historical evidence. This truth contains the essential truth more than speculative and relative truth. Basic operations are the foundation that is formed as the actuality of the basic ideal: the historical basic, social basic, economic basic, political and administrative base, psychological basic and philosophical basic.